在一线天世界中背着鼓囊囊黑布兜子的老笃师，走出一线天世界后，背后已经空空如也，‘他’走下了墩旺山，自身却化作了一姿容姣好、闭月羞花的女子！
苏午见过那个女子。
那就是乃康则之母‘仁钦赞巴尸’少女化的样子！
能本教笃师究竟从‘一线天世界’中背出来了个什么东西？！
看来这个‘仁钦赞巴少女尸’，就是一线天世界中寄藏的那个‘鲁’无疑——那一线天世界，莫非就连接着‘空中的昆仑海源’？
那埋藏着终极伏藏的门户，就是墩旺山的‘一线天世界’？！
但是，苏午从‘空’中见到的由此至彼的‘路’上，‘墩旺山’只是其中较为明显的一个标的，在‘墩旺山’之后，应当还须走一段路，才能到达‘空中的昆仑海源’——
苏午指尖盘绕赤白二色薪火，他一指压入坛上八卦盘中，烧灭了其中盘旋渐起的一缕鲁之气息。
这时，一阵阵马铃铛声从远处传来。
、赞巴
苏午与众多马帮成员俱扭头朝铃铛声传来之地看去——
一支长长的马队走近了遮蔽墩旺山的黑天下。
那马队中央有驾被两匹马拉着的大车。
大车上，钉着副木框架。
木框架四周，烧着柏木，挂着种种护持法器。
框架里，坐落着一个鼓鼓囊囊的黑布兜子。
苏午看到那车队里于他而言，极其惹眼的黑布兜子，眼皮猛地跳了跳！
这个黑布兜子，他见过不止一次了。
乃康则当初带着自家的车队，载着装着‘仁钦赞巴’尸首的黑布兜子，走到了墩旺山上。
其在墩旺山的一线天世界里，在两侧山壁上，看到了无数半褪脱或完全褪脱的黑布兜子，无数女尸被葬在两山山壁之上；
借助自己一念演化的‘道士’，苏午以看到了老笃师背着明显装有尸首的黑布兜子，从一线天世界走出；
哪怕是马帮几个探路人陷入的集体回忆中，都有那‘黑布兜子’的踪影！
——难道一线天世界中，两山山壁搭建的无数木排上，那一具具端坐在木排上的女尸，尽是外界人送进来的？
是谁在孜孜不倦地将一具具尸首，送入一线天世界里？
缘何每具尸首，皆是女性？
好似每具尸身的长相，都和‘仁钦赞巴少女尸’差不多？！
苏午脑海中念头飞转，他撤了坛号，推倒了临时法坛，转而走向那徐徐而来的马队。
周博领着几个马帮成员跟在了苏午身后，随苏午匆匆走向那逐渐接近的马队。
许是担心苏午不了解状况，周博还在苏午身后小声解释着：“苏先生，这支马队该是密藏域贵族的马队。
他们举着的旗幡上写有那贵族的领地。
叫‘没巴雄领主’。
您看那马队中间，有驾两匹马拉着的大车上，钉着副木框框，木框框里的那个黑布兜子，应当是这个‘没巴雄领主’至亲之人的尸体。
密藏域有天葬传统。
他们相信将至亲之人的尸体葬在高处，至亲之人的灵魂就能借此攀上天界，在天界中受享无尽喜乐荣华。
自密缚佛门在密葬域传开以后，各大僧院皆设天葬台。
可供家世清洁的有德老人在死后于台上天葬。
但也有人并不崇信佛法，仍会依古老传统，将亲人尸首葬在高山顶，并不将之送往天葬台……”
苏午听得周博所言，面上未作表示，只是微微颔首。
沿路走来的马队渐渐停住。
马队中，两个披甲的骑士扈从在一个身着丝绸袍子的青年男人身后，跟着那青年男人驱马走近了苏午一行人。
“吁——”
壮马被青年男人喝止住，立在苏午一步外。
青年男人骑在马上，居高临下地看着苏午一众人，他微有些发黑的面孔双腮上，两团红润色泽非常明显。
他低下眉眼，俯视着苏午，出声问话：“汉地马帮？”
苏午未有出声言语。
在他身后，精通密藏语言的‘常春’连忙走了出来，向青年男人躬身道：“是，是，我们是汉地马帮的！”
马帮在外讨生活，行事最为谨慎，能不与本地势力结下梁子，便绝不会贸然与人结仇。
“退到墩旺山三十里外去。