出问题。反正百姓好糊弄，骗一骗，百姓少了种地掉下去摔伤的风险，又多了一片地，跟对面连上。
工匠们已经提前过来看地形，考虑怎么建建筑，要把将来填完沟的一起规划进去。
“不错，就这里了，沟怎么形成的？得填上一两年吧？旁边的小山挪进来。”
朱棣身上拴了两根绳子，让人拽住自己，到沟边往下看，那里有盘旋下去的下路，他不想下去。
“不晓得！”里长根本就未琢磨同样的问题，若是重要，憨憨会提前说。
朱闻天一同看，他也不知道，沟的形成原因多了，除非他专门耗费时间研究。
工匠开始建简易房，用砖来砌，不打地基，临时办事处。
服务的对象不是被家暴的女人，当媳妇儿的挨打一般都是自己忍了，跑回娘家也没用，娘家觉得丢人。
告官府行，官府会问是否要和离？女的说和离，那就办和离，没有什么冷静期。
和离要算账，男方给了多少彩礼，有没有孩子，女方的嫁妆男方用没用？
男方给的彩礼属于买断劳动力，就是把女的买走了，不然女的也可以给原来的家里干活种地。
女的嫁妆归女的自己，不归男方，不过通常男方家里没钱，女的就会把嫁妆拿出来换钱，一起过日子嘛！
官方给出的和离很简单，实际上非常麻烦，基本上很少有和离的，比例太小了。
男尊女卑就如此，谢成作为晋王朱棡的老丈人，他媳妇儿没有记载，他女儿只有个姓，没有名，乳名不记。
历史上有几个李清照，有几个陆游曾经的表妹唐婉？武则天都不行，因为历史是文人写的，没有才华的女人，留不下自己的名。
武则天男文人只承认其地位，但还是没有把她原来的名给记录在历史中，最多说一个武媚娘，那也不是她最开始的名。
只有当一个女人以才女的身份写了很多诗词什么的之后，写历史的男文人才会把其名给正常录下。
故此这个地方，不管女人家暴的问题与否，只是给一些老妪提供帮助，还有找不到工作的妇人一个不接触男人的工作。
最后是给女孩子一个在朝廷保障之外的额外保障太原府条款中的福利，钱由朱棡出。
“里长，旁边的地方要修什么？”
朱棡到地方了，自己打个伞转悠，发现情况。
给太原府女人提供的地方几十步外的位置，有另外的建筑。
“便民处啊！太原府没有便民处，找劳力什么的在那，或者商人也过去。”里长回答。
“这边是女人，那边是男人和商人？相互之间就有可能接触上啊！”
老五朱橚都发现问题了，挨这么近好吗？
“战争后，一些女人失去了丈夫，战争的时候一些男人因为疾病等原因失去了妻子。
没有一个专门地方撮合，只能依靠媒婆往来，影响大明人口增长。
逃荒的时候，男人和女人其实会自然组合，为了活下去，通常女人依靠男人。
坚强的女人有，一般是带孩子的，她们不会随便找男人，自己拼命养大孩子。
没有孩子的呢！又没有了家人，她们希望有一个依靠，而男人也想有个家。大家看运气吧！”
里长说出如此安排的目的，包括商人找妾！
第三之处相顾尊
“哦~~对，如此好！可以让单身的，或者有钱的互相找。”
朱棡表示理解，他就是特权阶级，他自然没问题，一个男人有几个女人很正常啊！哪里不对？
武则天的时候，她也没少找，包括上官婉儿。
还有唐朝时候的太平公主等一堆公主，她的侄女玉真公主等，她们的男人一样很多。
目前大明人口少，管他谁找谁呢！只要别破坏别人的家庭，单身的或者寡妇、鳏夫，来回来找呗！
“殿下，这里主要的职能不是相亲，是找工作，女人一般不好抛头露面，给她们一起安排个工作，像应天府那里。
另外是不让女孩子读书的问题，军士下村了，要求所有人都得识字，却不包含更进一步的读书。
前面的朝代，有很多女子文化水平高，咱们大明难道如此盛世比他们差？
生产力是进步的，生产力必然带动生产关系，生产关系的改变就是社会层次的更迭与矛盾的激化。
太远的咱们不去说，只看当下，全民都学到了本事，哪怕随便一个十几岁的女孩子也懂得如何养殖种植，并且看懂报纸。
这是一种民族优越感，对内时是竞争，对外时是压迫，没有下丘村的时候，你能知道这些事情吗？”
里长给朱棡举例子，一個民族的整体知识层面的提升，对外面的来说就是灾难。
“那明天我怎么安排？”朱棡听懂了，然后选择眼前最迫切的，以后的时候以后再说。
“问铃儿，明天铃儿和憨憨陪同你和未来的