女子打毛衣，好几天才能织出来一件，按照工钱算，她五天赚一百文，实际上加福利，相当于二百文。”
“再过几日，新的羊绒衫和羊绒裤做好，陛下就可以给诸位的家人赐一套了。”
里长咽下去嘴里的菜，见詹同还要说什么，赶紧插一句。
“竟然如此麻烦，五六百文确实不贵。”詹同出声了，不用买毛衣了，等一等就好。
……
午饭吃完，有的小孩子困了睡觉，有的继续玩耍。
外来的孩子则赶紧往家回，陛下给了东西，快快拿到家里，可不能丢了。
再过半个时辰，所有人撤退，出来玩这么长时间就行了，外面冷。
朱闻天不去盒饭店了，进下丘村，到祀堂画图纸，山神庙里面冷，没有暖气。
他去山神庙的话，需要先烧一下火道，再点立炉，晚上睡觉他又担心一氧化碳中毒。
准备明年把暖气铺过来，偶尔在山神庙住一晚。
此刻他画毛衣编织机的图纸，之前他雇佣大量女子干活，是为了增加就业人口。
现在体系在逐步完善，就业人口的增加不应该是在浪费劳力资源的情况下来达到。
需要安排更多的其他工作，然后就有时间多生孩子，生孩子给钱，一直给到十岁，或者更大。
“还有什么工作适合女人来做？一般都是服装类的，要么就是食品加工类。
大明内部需要的东西有几种？成衣类必须比百姓自己家做衣服的成本地，百姓才愿意买。
有时百姓不在乎人力成本，反正一天做一点，做好了给家人穿，对他们来讲这个时间不值钱。
要从纺线开始，一律先进的机械或半机械化，百姓自己纺线、织布、做衣服的成本就比买的高了。
对外贸易陶瓷不能量太大，那样要不上价，必须控制，丝绸也是如此，大明百姓还没有呢！全拿出去给人换其他东西了。
宝石进口再加工后的出口倒是没问题，但需要不了多少人手。
苎麻在套种的时候数量增加，却还是不能满足全大明的百姓需求，许多人家根本做不起新衣服。
再想想，天无绝人之路，让大家都动起来，别光呆着……”
朱闻天一边嘟囔一边画，他发现最大的问题就是土地产出资源不够。
小农作主工作辅
“印度那里，哦，天竺，天竺棉花多，让他们把棉花卖过来，咱大明卖给他们棉布？”
朱闻天打起了加工的主意，他不想把大明的棉布直接卖出去，棉布的衣服比麻布的好。
加工的海鲜，他同样要卖到大明各地，叫百姓吃到。
“他们愿意穿麻布的衣服不？苎麻的，不是织麻袋用的黄麻。
糖他们愿意买，历史上明朝出口白糖很多，可我百姓还吃不到糖呢！
纸，有纸，纸能出口，就咱们的宣纸，宣纸的工艺太多，麻烦。
咱造简单的白纸，用木头，不缺木头，或者让他们运木头过来，咱们再加工成纸张。
然而依旧无法给大量的女人找到工作，她们在非农忙的季节时，还是光呆着。”
朱闻天想了一个又一个，考虑方方面面。
比如耕地的时候没有大牲口，只能人拉犁，耕深了人受不了，耕浅了效果不好。
女人在这个情况下不能出去工作，得在家帮忙，持续性产业难道停工？
和北元的战争之后，获取了大量的牛马，一部分好的要拿来专门育种，其他的放到各地租借给百姓。
“得哪时候才能机械化？牲口化也行啊！人拉犁一天才能耕一点，山东根本没有人手打麦茬，只能……诶？”
朱闻天停下笔，画好了，同时也想到了一个主意。
“今年拼命造翻耕设备，山东与河南、河北地区有大量的平原，麦茬种植产量低，让他们出钱租设备。
原来的亩产增收后的数量的一半给我，当作租赁费了，同时他们的大牲口要无偿借出去，别人只给喂个食。
女人养鸡，在家养殖，猪不好养，又脏又累，那么多赚钱，他们就愿意干了。
有了多余的粮食，拿一点出来喂猪、喂家禽，其他的自己吃，养好身体。
夷人爱吃风干鸡不？火腿呢？谁不吃猪肉来着？那就不给他们，就是事儿多，现在回回都吃猪肉。”
朱闻天放弃给女人提供大量工作岗位的打算，在家养吧！也是个小农经济，给提供技术。
而且能够提供大量的猪皮，不要把猪皮给红烧了，或者做成冻儿。
骨头也要留下来，大批量收购，拿来熬胶，以后做砂纸等东西的时候当黏合剂。
同时鱼肝油不得装进软胶囊里面嘛！否则怎么储存和运输？把油运到地方，一次用筷子蘸一滴吃？
“洗澡，屋子里咋这么热？出一身汗，晚上吃啥？烤鸡架喝酒吧！庆祝图纸画成。”