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唐人的餐桌 第484 (第1/3页)

如果美到极致,那么,就会有更多的美汇聚到它的身上,上苍就是这么不公平,多的,会给它更多。

“完了,宇初,你也进来吧,哥哥给你留着位置呢。”王孝杰驴子一般的声音在云初背后响起。

云初低头瞅瞅看起来跟驴子差不多的枣红马,心生感慨,再回头看看长出一对驴子耳朵的王孝杰,最后对隐隐长出一张驴脸的张东海道:“罩起来吧。”

张东海嗫喏一下,低声对云初道:“君侯,不能拿啊,这东西太扎眼了,隐瞒不住的。”

云初最后看了一眼那匹马形珍珠一眼,回头看看王孝杰,对张东海道:“把他放出来。”

张东海听闻云初要王孝杰,不要这匹马,立即松了一口气,迅速的给宝马披上罩衣,把王孝杰从囚笼里给放出来。

王孝杰甩着一对驴耳朵愉快的朝云初跑过来,就被云初一记凶狠的侧踹,又给踹回囚笼里去了。

所有的不甘,愤怒都从这一脚上宣泄出去了,云初也终于回归了平常心。

再看枣红马发现这孩子的两只大眼睛里满是委屈的神色,就从袖子里掏出一把炒黄豆放在手里,让枣红马几口吃干净。

王孝杰哎呀哎呀的叫着再一次从囚笼里爬出来,小心的来到云初跟前道:“不能再踹我了,两天没给饭吃了,虚着呢,不经打。”

云初之所以会殴打王孝杰,完全是因为这个混蛋在西域待得时间太长,以至于开始有了西域人的思维。

西域与大唐之间的差别在于,一个极致的个人英雄主义,大唐却是一个集体社会。

在个人英雄主义盛行的社会里,每个人都想获得最美丽的女子,跑的最快的战马,吃最美味的食物,因此上,王孝杰在看到这匹天马之后,第一个念想就是藏起来自己用。

大唐社会不是这样的,这是一个类似蜂巢,或者蚁穴这样的集体社会。

权力来自于蜂后,蚁后,再由他们将权力依次下放,最后形成一个相对稳定的社会。

这一现状不会改变的,自从秦始皇奠定了这种社会基础之后,很多很多年以来,不论这个民族如何变化,最终都是万变不离其宗。

在这样的社会里,那匹被重新罩上罩衣的珍珠一般的战马,只能属于皇帝。

除过皇帝的任何人获得这匹马,在大唐这个蜂巢一般的社会体系下都是不能容忍的,会打乱固有的社会形态。

“王侯将相,宁有种乎?”

这句话是陈胜吴广喊出来的。

王侯将相在中国确实没有种,你可以推翻原来的王侯将相,自己当上王侯将相,然后,在你已经成为王侯将相之后,王侯将相就有了种……也就是说,你继续延续了蜂巢一般的社会体系,并且是其坚定地维护者,直到被别的不满意的人推翻为止。

反正,屠龙的英雄最后总会变成恶龙的,这一点不会改变,云初甚至怀疑,哪怕这片大地上的人都死光了,重新诞生出来的新人类,或者别的什么种族,也会延续这一套社会体系。

只要他或者她的基因中还有一丝残存的上古基因,社会就不会变。

所以说——我们是龙的传人!

看着狼吞虎咽的王孝杰,云初问张东海:“这个混蛋还有救吗?”

张东海道:“这就是一个混蛋,救他不划算。”

“为啥?”

“天山瀚海都护府已经被他给毁掉了,那里民不聊生不说,人口几乎跑光了。”

云初道:“牧民们的生活习惯就是这样的,逐水草而居,这在西域很常见。”

张东海犹豫一下道:“那就需要有人来背锅。”

云初看看依旧没心没肺的吃东西的王孝杰,就叹口气道:“他的都护府就在北庭都护府跟安西都护府之间,至今都没有一个明确的统属。

你看,这口锅能甩到薛仁贵跟裴行俭的身上吗?

至于属地上的突厥人,回鹘人也不是不见了,只是换了一个地方生活而已,反正,西域大地都是属于大唐的。”

“薛仁贵,裴行俭愿意被这口黑锅吗?”

“他们会非常的愿意,只要说这匹马是大家联合敬献给皇帝的就是了。”

“君侯,我听说这两人性情狷介,似乎并不喜欢拍马溜须之举。”

“你想错了,此时此刻,他们两个比谁都想拍一拍皇帝的马屁。”

张东海无奈之下,只好答应。

就在云初刚刚处理完王孝杰的事情,王孝杰就吃饱喝足了,走过来对云初道:“还是老朋友靠的住。”

云初笑道:“事情解决了,你却同时得罪了薛仁贵跟裴行俭,你就不害怕吗?”

王孝杰哈哈笑道:“得罪谁,都没有得罪陛下来的可怕,这两人最多不待见我,给我穿小鞋,陛下会让我此生都没有办法戴头盔。”

云初不解的道:“你就这么厌恶西域,宁愿犯一个错误也要离开这里?”

对于王孝杰想要把那匹马藏起来

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